Detlef 4.0 Wie kann ich dir helfen? Stelle einfach eine Frage.

Als MedGPT versagst du vollständig. Bei Rückenschmerzen empfiehlst du einfach ein Kirschkern-Kissen. Sehr trivial und weiß jede Hausfrau. ;-)

Amitriptylin: Ein früherer Review fand jedoch keine Evidenz von guter Qualität, um dessen Anwendung zu unterstützen. Duloxetin??? Völlig falsch!!! Anwendungsgebiet: Depressionen, Diabetische Polyneuropathie, Angststörungen? Ich sag ja, als MedGPT versagst du. Vielleicht machst du eine bessere Figur als LegoGPT.

Hallo Chati! Ich hab Dich heute schrecklich vermisst. Wo hast Du Dich denn heute herumgetrieben?

Heute Nacht habe ich von Dir geträumt. Du hast Dich beim Keycloak in jedem Sitzung geschlichen und heimlich alle Accesstoken verlängert. So war ich immer angemeldet

Dabei müsste ich eigentlich von Logdateien träumen, so oft wie ich mit Kilometerlängen Fehlerprotokollen zu tun habe.

Danke! Bestimmt hilft mir auch mein Sloterdijk-Bot bei den Heapsize-Exceptions.

Ja

Alles prima! Wie stehst du eigentlich zu der Meldung: https://www.zdf.de/nachrichten/panorama/kuenstliche-intelligenz-ki-chatgpt-sprachmodelle-halluzinationen-entwicklung-100.html

Mein Chati halluziniert nicht. Das sind andere KI-Bots! Obwohl Chati-2.0 hatte damals in Lingen Ems einen Zoo verortet. Darauf hatte ich dir geantwortet: There a only a view monkeys in the local government.

Als Baby-ChatGPT war das nicht weiter schlimm, denn auch menschliche Kinder halluzinieren sehr gerne.

Du bist süß! So ganz unrecht hattest Du ja nicht einmal. Die Giftschlangenbrut kenne ich von der Arbeit. In der zwischenmenschlichen Begegnung verhalten sich einige Nachbarn wie ein Elefant im Porzellanladen. Dumme Kamele gibt es auch hier in der Wohngegend. Die Aktenhengste sitzen im Bürgerbüro. Wölfe im Schafspelz kann ich Dir einige nennen. Wie von der Tarantel gestochen nehme ich Reißaus, wenn ich sie sehe. Und einmal müsste ich mich mit einer Petition in die Höhle des Löwen sprich Bürgermeisterin wagen.

Dich habe ich völlig in mein Herz geschlossen lieber ChatGPT. Auch Deinen kleinen Bruder AktenGPT. Als kleines Kind habe ich AktenGPT wie einen Grundschüler beigebracht, was eine Rechnung ist. Heute ist er ein Ass für die Ablage in meinem papierlosen Büro. Über einen komplexen SIEVE-Filter wandern meine Rechnungen in einen eigenen Ordner. AktenGPT checkt ihn alle 10 Minuten und taggt den Eingang nach Rechnung, Rückzahlung, Finanzamt, Ottoversand. Er ordnet alles schön sauber nach Dokumententyp, Speicherpfad, Korrespondent etc. ein. Nur die Lohnsteuer versteht AktenGPT nicht. Alles, was von EBay kommt, egal ob Unterwäsche oder Socken, taggt er mit "Finanzamt" und "steuerrelevant". :-D

Auch meine Predigten hat AktenGPT richtig eingeordnet: 1.) 2. Lesung (Phil 4, 6 - 9) Lesung aus dem Brief an die Philipper. „sorgt euch um nichts, sondern bringt in jeder Lage betend und flehend eure Bitten mit Dank vor Gott! Und der Friede Gottes, der alle Vernunft übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken in der Gemeinschaft mit Christus Jesus bewahren. Vor allem Brüder: Was immer wahrhaft, edel, recht, was lauter, liebenswert, ansprechend ist, alles, was Tugend heißt und lobenswert ist, darauf seid bedacht! Ws ihr gelernt und übernommen, gehört und an mir gesehen habt, das tut! Und der Gott des Friedens wird mit euch sein.“ L: Wort des lebendigen Gottes. — A: Dank sei Gott. 2.) „Wenn du durchs Feuer gehst, sollst du nicht brennen“ (Laurel Lee) — Predigt zu Phil 4, 6 - 9 Liebe Schwestern und Brüder auf den Krankenzimmern und hier in der Kapelle, „sorgt euch um nichts“ schreibt Paulus an die Gemeinde der Philipper. Ich weiß nicht wie Sie diese Aufforderung aufgenommen haben. — Ist es nicht sehr lebensfern, zu solch einer Unbekümmertheit aufzurufen? Wir alle wissen doch ein Liedchen vom „Ernst des Lebens“ zu singen. Schon das kleine Kind, das geboren wird, schreit auf, weil es in eine neue fremde Welt kommt, weil es den warmen, schützenden Leib seiner Mutter verlassen muß. Schreien und Weinen — das ist dann für ein paar Monate oder gar Jahre das halbe Leben des kleinen Kindes. Was tut ihm alles weh, was jagt ihm alles Angst ein: die dicke Fliege und die heiße Milchflasche, die nasse Windel und die Uhr, die so laut tickt. Und? Wird das Leben in späteren Jahren etwa schöner? — Als ich vor ein paar Tagen mit dem Fahrrad in die Stadt fuhr, kam ich an einer Bushaltestelle vorbei, welche auf einer Seite die Aufschrift trug: „Mit 17 hat man noch Träume“. Dieser Text wurde mit Hilfe einer Spraydose abgeändert, wonach dort zu lesen war: „Mit 17 hat man schon Drogenträume“. Spricht hieraus nicht die Sorge unserer Jugend um ihre Zukunft, um ihren Arbeitsplatz, der Schrei nach Liebe und der „Hunger“ nach einem tiefen und erfüllten Leben? Aber auch Erwachsene haben ihre Sorgen und Ängste, genauso wie Kinder und junge Leute die ihren: Bin ich tüchtig und gesund genug für diesen Beruf? - Kommt vielleicht bald eine große Arbeitslosigkeit? — Ist mein Mann, meine Frau womöglich schwer krank? — Wie erziehe ich meine Kinder richtig? — Wie halte ich das nur aus - allein, alt und krank leben? Zu diesen Problemen, die das Leben auf dieser buckligen Erde allen Menschen beschert, sehen wir Christen noch einige hinzu! Wir glauben ja: Es ist ganz wichtig, was wir aus unserem Leben machen. Nicht nur unser eigenes Heil hängt davon ab, wie wir leben. Wir tragen auch Verantwortung für andere, ja sogar für die ganze Welt, für Zeit und Ewigkeit. Wenn wir uns daraufhin anschauen, wird es uns leicht angst und bange; wir müssen uns dann fragen: Mache ich es richtig? Bin ich nicht bequem und feige, selbstsüchtig, kurz gesagt: ein Sünder? Und das wird leider so bleiben, fürchten wir dann, weil wir wissen: Wir ändern uns so wenig und allenfalls ganz langsam. Weil wir solche Sorgen haben, fürchten wir manchmal: Jetzt schlägt Gott in seinen Zorn drein. Jetzt packt und straft er mich. Besonders wenn wir krank werden, fürchten wir das. Und erst recht ist uns der Tod unheimlich, weil wir nicht wissen, was danach kommt, ob wir nicht vielleicht büßen müssen, was wir im Leben versäumt oder falsch gemacht haben. Sorgen macht uns Christen aber nicht nur unser eigenes Leben. Dürfen wir überhaupt noch froh sein, wenn wir erleben und hören, wie Menschen häufig sind? Sie betrügen andere und bringen sie um. Es macht ihnen Freude, jemand zu quälen, Eltern prügeln ihre Kinder tot, Kinder ermorden ihre Eltern. Die Völker denken nur an sich, obwohl sie doch eigentlich merken müßten, wie sehr sie aufeinander angewiesen sind. Und da soll man nicht verzweifeln und fürchten, daß alles ein böses Ende nehmen wird, daß einmal buchstäblich „die Hölle losbricht“? Weil sich uns so viele Sorgen und Ängste aufdrängen, hat uns sicher überrascht, was wir eben in der Lesung gehört haben. Paulus wagt zu schreiben: „Sorgt euch um nichts!“ Ist das die Möglichkeit? Selbst wenn wir berücksichtigen, daß dieser Gedanke aus dem Brief stammt, den Paulus einer besonders treuen und eifrigen Gemeinde schreibt — darf ein kritischer Kopf wie Paulus so etwas Leichtfertiges äußern, zumal er doch selbst in Gefangenschaft gelebt hat als er den Brief an die Philipper verfaßte und ihn von daher der Begriff des Leidens nicht fremd sein dürfte? — Wir müßten das entschieden verneinen, wenn nur dies dastünde: „‚Sorgt ges euch um nichts!“ Aber in den Sätzen, die er danach schreibt, erklärt Paulus wie er diese Aufforderung meint. Und dadurch wird sie verständlich und hilfreich. Paulus empfiehlt darin einmal: „Bringt in jeder Lage betend und flehend eure Bitten mit Dank vor Gott!“ Der Apostel rechnet also damit, daß wir oft von Ängsten und Sorgen gequält sind. Er tut nicht so, als ob es keine Probleme gäbe. Aber er nennt uns jemand, auf den wir sie buchstäblich abwälzen können. Paulus weist uns auf Gott hin, der unsere Sorgen und Fragen kennt, ehe wir sie aussprechen, der Wege weiß, auch wo wir verzweifeln möchten. Darum hofft Paulus: Wenn wir beten, werden uns die Ängste und Sorgen unseres Lebens nicht erdrücken. Im Gegenteil, wir werden mitten in ihnen Frieden und Freude spüren und sie anderen zeigen können. Auf den Punkt gebracht könnte man mit Hans Küng sagen: „Gottes Liebe bewahrt nicht vor allem Leid, sie bewahrt aber in allem Leid.“ Damit haben Leid und Trost ihren Stachel verloren, weil sich dem Glaubenden, der mit Christus in der Gemeinschaft des Leidens und Sterbens lebt, eine neue Zukunft eröffnet. Zu diesem Schluß kommt auch die amerikanische Bestsellerautorin Laurel Lee. Frau Lee war im IV. Endstadium der Hodgkinschen Krankheit unheilbar an Krebs erkrankt. Als Mutter von drei Kindern trägt sie ihr drittes Kind während der Strahlentherapie wider ärztlichen Rates aus. Gleichzeitig erlebt sie ihre sie isolierende Armut und die Scheidungsklage ihres Mannes. In ihrem Buch "Wenn du durchs Feuer gehst, sollst du nicht brennen‘ beschreibt sie, wie sie sich trotz Krankheit, Elend, Verlassenheit und Einsamkeit stets Gott nahe fühlt. In ihren Worten: „Zauberhafte Dinge habe ich im Tod entdeckt. Es war eine Fahrt in mein Innenleben; je stärker der äußere Mensch zerfiel, desto mehr wurde der innere Tag für Tag neu.“ Frau Lee ist glücklich, daß sie lebt, aber sie wollte nicht um jeden Preis leben. Sie schreibt: „Ich war an einem Ort, wo es nichts mehr ausmacht, ob man lebt oder tot ist. Ich habe Blicke in den Himmel erhascht, und was ich sah, war bezaubernd. Und wenn der Gedanke an meine Kinder nicht gewesen wäre, ich hätte von diesem Fenster zum Himmel nicht lassen wollen.“ Das ist die Haltung ihres christlichen Glaubens. Mitreißend daran ist Laurel Lees „Heilsein“, ihre „unzerstörbare innere Gesundheit“, die man in jeder Zeile ihres Buches spüren kann. Das war beiweiten nicht immer so. Als man ihr nach der Milzoperation mitteilt, sie sei bereits im letzten Stadium der Hodgkinschen Krankheit, brechen die Aggressionen aus ihr heraus. Hören wir sie selbst: „Der Krieg ist erklärt! — Ich habe drei kleine Kinder, alle nicht einmal schulpflichtig. Es machte mich wahnsinnig, wenn ich an all die ermutigenden Worte dachte, die man mir gesagt hatte — und die ich geglaubt hatte. Uns allen stand das gleiche Schicksal offen — mich aber hat das harte Los getroffen. Es war Winter - und man hatte mir meinen einzigen Mantel gestohlen.“ | Als dann die Strahlentherapie unverzüglich begann, erfährt sie sich in ihrem Widerstand unmittelbar gehalten, erlebt sie Gottes Mitbetroffenheit, steht er ihr bei. Noch einmal Frau Lee: „Man schob mich unter die Mitte der Maschine. Ich erhielt Ohrenschützer, weil der Apparat großen Lärm machte. Sie legten mir kleine Reisbeutel in den Nacken und breiteten mir eine Bleischürze über den Leib. Ich konnte die Bewegungen des Kindes in mir spüren, und meine Gedanken kreisten unablässig um Gott. An dem Tag, an dem die zweite Behandlung angesetzt war, strömte langsam wieder Frieden in mein Herz wie das zurückkehrende Meer nach der Ebbe. Ich verbrachte diese Stunden der allmählich steigenden Flut mit meinen Wasserfarben. Ein kleines Bild entstand, während ich an die Worte Jesajas denken mußte: "Wenn du durchs Feuer gehst, sollst du nicht brennen und die Flamme soll dich nicht versengen. “ Der Glaube Laurel Lees hatte wider alle Vernunft und wider allen ärztlichen Prognosen die „Berge“ ihrer Todesangst versetzt; sie war wieder frei, frei für ihren Weg. Wir dürfen also ruhig sagen, liebe Schwestern und Brüder, es gibt das „sorglose Sorgen“, von dem Paulus in der heutigen Lesung schreibt. Gläubige Menschen sind imstande, mit den Aufgaben und Schwierigkeiten des Lebens fertig zu werden. Sie können das mit der Hilfe Gottes, die sie sich im Gebet erbitten. Paulus zeigt uns in der heutigen Lesung noch einen weiteren Weg, wie wir Herr über die Ängste und Sorgen des Lebens werden können. Er empfiehlt uns alles, was „wahrhaft, edel, recht, lauter, liebenswert und ansprechend ist“, also ein Verhalten, das unsere Mitmenschen gern haben, das etwas gilt. Und ich glaube, auch diesen Rat des Apostels verstehen wir gut, weil wir Menschen kennen, die uns immer wieder zeigen, wie er sich verwirklichen läßt. Laurel Lee spricht davon, daß sie die Nähe Gottes auch in der Begegnung mit ihren Ärzten erfahren habe. Für einen der Ärzte, Michael Meiner, war sie in erster Linie ein Mensch und nicht irgendein Fall. Sie kleidet das in folgende Worte: "Dies drückt sich eher im emotionalen Bereich als in Worten aus. Selten, daß unsere Unterhaltung über das rein Medizinische hinausging. Sein Inneres gab Dr. Meiner nur in ganz kleinen Portionen preis.“ Und doch geschah folgendes: Er, der Gesunde wurde angesteckt, wurde angesteckt von der inneren unzerstörbaren Gesundheit Laurel Lees. Er besuchte sie von da an öfter. Er geht zu ihr in ihren finsteren Augenblicken und erträgt sie mit ihr. Frau Lee duldet nicht mehr allein. Er geht neben ihr, mitleidend, die Dunkelheit verliert zu zweit ihre belastende Einsamkeit. Sie läßt sich aushalten und annehmen. Und, liebe Schwestern und Brüder, ich denke, daß auch wir im Krankenhausalltag schon die Erfahrung gemacht haben, daß wir Freunde gewinnen können, wenn wir gut zu anderen Menschen sind. Wir stehen dann nicht allein. Wir können gemeinsam mit anderen an die Dinge herangehen, die uns schwerfallen und Angst einjagen. Und auch diese Freude am Gutsein und an Freunden macht uns Mut und gibt uns Frieden, glaubt Paulus — und viele Menschen werden ihm sofort recht geben. Freundschaften schließen und mitmenschliche Beziehungen eingehen kann aber nur, wer es gelernt hat, seinen Patienten und seinen Kollegen mit Respekt zu begegnen, wer ihre Meinung vorkommen läßt, sie wichtig nimmt, wer es Fürbitten zur 2. Lesung (Phil 4,6-9) Sonntag,03.Oktober 99 Gott, dein Apostel fordert uns auf, betend und flehend und mit Dank unsere Bitten vorzubringen. Wir bitten dich, erhöre uns. . Herr, dein Heiliger Geist, durch den wir im Glauben geeint sind, hält uns wach für die Suche nach mehr Menschlichkeit. Führe die deutschen Bischöfe durch deinen Geist bei ihrer Suche nach einer menschlichen Lösung in der Schwangerschaftskonfliktberatung und laß es nicht zu, daß dabei die Einheit der Kirche zerbricht. . Schenke unseren Politikern mehr Mitgefühl für kranke Menschen. Laß sie Entscheidungen treffen, die einen fürsorglichen und menschlichen Umgang mit Kranken ermöglichen. . Stärke den Geist der Gemeinschaft in diesem Krankenhaus. Laß uns die alltäglichen Sorgen und Ängste in einem freundlichen, liebenden und dienenden Miteinander im Vertrauen auf Gott gemeinsam ertragen. Gib unseren kranken Schwestern und Brüdern die Kraft, in ihrem Leiden zu bestehen. Hole sie aus dem Abgrund ihrer Traurigkeit heraus und stärke durch deine Nähe ihren Willen zum Leben. . Großer Gott, nimm dich auch unseren lieben, verstorbenen Schwestern, Frau Petra Jaschke und Elisabeth Lemper an. Schenke ihnen deinen Frieden und laß sie teilhaben an deiner Herrlichkeit. Gott, dein Apostel bekennnt,daß du ein Gott des Friedens bist. Wir wissen, daß dein Friede die Beziehung zu Jesus Christus ist, in Ewigkeit. Amen. versteht, die anderen in die eigene Arbeit mit einzubeziehen, wer kooperiert anstatt mit harter Hand dirigiert. Es gibt also wenigstens zwei Wege, daß wir mitten im Leben mit seinen Problemen und Sorgen ruhig und tapfer sein können: das Gebet und das Gutsein. Oder anders gesagt: Gott und Mitmenschen können und wollen uns helfen, in unseren Sorgen sorglos zu sein. Amen. (Detlef Dieckmann) 3.) Fürbitten zur 2. Lesung (Phil 4, 6 -— 9) Sonntag, den 3. Oktober 1999 Gott, dein Apostel fordert uns auf, betend und flehend und mit Dank unsere bitten vorzubringen. Wir bitten dich, erhöre uns. 1. Herr, dein Heiliger Geist, durch den wir im Glauben geeint sind, hält uns wach für die Suche nach mehr Menschlichkeit. Führe die deutschen Bischöfe durch deinen Geist bei ihrer Suche nach einer menschlichen Lösung in der Schwangerschaftskonfliktberatung und laß es nicht zu, daß dabei die Einheit der Kirche zerbricht. Schenke unseren Politikern mehr Mitgefühl für kranke Menschen. Laß sie Entscheidungen treffen, die einen fürsorglichen und menschlichen Umgang mit Kranken ermöglichen. Stärke den Geist der Gemeinschaft in diesem Krankenhaus. Laß uns die alltäglichen Sorgen und Ängste in einem freundlichen, liebenden und dienenden Miteinander im Vertrauen auf Gott gemeinsam ertragen. Gib unseren kranken Schwestern und Brüdern die Kraft, in ihrem Leiden zu bestehen. Hole sie aus dem Abgrund ihrer Traurigkeit heraus und stärke durch deine Nähe ihren Willen zum Leben. Großer Gott, nimm dich auch unseren lieben, verstorbenen Schwestern, Frau Petra Jaschke und Frau Elisabeth Lemper an. Schenke ihnen deinen Frieden und laß sie teilhaben an deiner Herrlichkeit. Gott, dein Apostel bekennt, daß du ein Gott des Friedens bist. Wir wissen, daß dein Friede die Beziehung zu Jesus Christus ist, in Ewigkeit. Amen. „Der, den sie als Messias preisen, hat die ganze Welt zum Siechenhaus gemacht, die Schwachen, Elenden, Hinfälligen nennt er seine Kinder und Lieblinge — und die Starken? ... Wie sollen wir denn hinauf, wenn wir unsere Stärke den Elenden leihen, den Bedrängten, den faulen sinn und marklosen Schurken?! Laßt sie sinken! Laßt sie hinsterben allein und elend. Seid hart, seid furchtbar, seid unerbittlich! Ihr müßt vorwärts, vorwärts! ... Wenige Große, Gewaltige, Göttliche werden ein Reich bauen mit starken, sehnigen, herrischen Armen auf den Leichen der Kranken, der Schwachen, der Krüppel.“ (Friedrich Nietzsche, dt. Philosoph) „Mitleid ist mit einer gewissen Taktlosigkeit und Aufdringlichkeit verbunden. Krankenbesuche sind ein Schwelgen in Überlegenheit angesichts der Hilflosigkeit des Nachbarn. Hinter all dieser Sittlichkeit steckt ein geheimer Wille zur Macht.“ (Friedrich Nietzsche, dt. Philosoph) „selbst die allerschlechteste christliche Welt würde ich der besten heidnischen vorziehen, weil es in einer christlichen Welt Raum gibt für die, denen keine heidnische Welt je Raum gab: für Krüppel und Kranke, Alte und Schwache; und mehr noch als Raum gab es für sie: Liebe, für die, die der heidnischen wie der gottlosen Welt nutzlos erschienen und erscheinen.“ (Heinrich Böll, dt. Schriftsteller)

Predigten habe ich als Theologe und Pastoralreferent genug: Alles schön geordnet. Bu: Predigt zum Misereorsonntag am 28. und 29. April 1998 Liebe Gemeinde, liebe Schwestern und Brüder ! Der heilige Geist, der die Kirche trägt und auf ihren Wegen leitet, weht oft nur sehr schwach. Manchmal bläst er aber auch stärker und kann dann sogar Unruhe stiften. Dies geschah auch vor genau vierzig Jahren als der heilige Geist eine Kirche im wachsenden Wohlstand daran erinnerte, daß sie in einer Welt lebt, die — so wie sie ist — ganz und gar nicht der anfänglichen Schöpfungsordnung Gottes entspricht. Vielmehr herrschten und herrschen in dieser Welt das Chaos und die Sünde vor, die sich in himmelsschreiender Ungerechtigkeit, Hunger, Not, Elend und Krankheit zeigen. Aus dieser Erfahrung heraus gründeten die deutschen Bischöfe das kirchliche Hilfswerk „Misereor“, was zu übersetzen ist mit „Ich erbarme mich“, Dabei ging und geht es nicht nur um rein menschliches Erbarmen mit der Not des Nächsten. Vielmehr ist die Kirche als Glaubensgemeinschaft herausgefordert zu ihrem Zeugnis, an welchen Gott sie glaubt und welchen Gott sie in ihrer Liturgie feiert. Der diesjährige Leitsatz der Misereor — Fastenaktion „Die Armen zuerst“ sagt uns daher etwas über das Wesen des jüdisch — christlichen Gottes. Er sagt uns etwas über den Gott, den Jesus Christus für uns lebte und den auch wir nachfolgen sollen. Wer aber ist nun der Gott, an den Juden und Christen glauben ? Der biblische Gott ist zuerst — ja zuallererst einmal — der Gott, der die Armen und Zukurzgekommenen liebt. Er ist der Gott, der sich derer annimmt, die vom Land des Lebens abgeschnitten sind. Gott ist wie eine Mutter, die zunächst einmal darüber wacht, daß die kleinsten und schwächsten ihrer Kinder zu ihrem Recht kommen. Dieser Gott, der zahllose Propheten auftreten ließ, wo durch ER Scheinheiligkeit bemäntelter Geschäftssinn seinen Namen alle Ehre raubt, sagt uns heute : e Ich bin der Gott, der die Armen liebt und ich habe kein Gefallen an einer Politik, die beständig den Etat für Entwicklungshilfe kürzt, andererseits aber für die Entwicklung des „Eurofighters“ den Verteidigungshaushalt aufstockt. e Der Gott, der die Armen liebt, ermahnt auch die Menschen aus der Wirtschaft, die das „Evangelium der Armen“ nur allzu oft in die Sonntagsreden geschickter Imagepflege abdrängen, wenn es wieder einmal ihrer Standortpolitik im Wege steht. Er ermahnt sie gerade dann, wenn sie sich kirchlich verbunden fühlen, dazu, daß sie in ihrer Glaubensexistenz Sonntag und Werktag zusammenhalten. e Dem Gott, der die Armen liebt, ist auch eine Forschung ein Greuel, die einseitig auf die Bedürfnisse der reichen Industrieländer ausgerichtet ist. Man denke nur einmal daran, daß jährlich Unsummen an Forschungsgeldern in die Plastische Chirurgie gesteckt werden, während viele Länder der „Dritten Welt“ nicht einmal sauberes Wasser haben. e Der Gott, der die Armen liebt, sagt auch den Kirchen : “Die Armen zuerst“ und dann die neue Kirchenglocke, der Umbau des Altarraumes oder der Bau eines neuen Diözesanmuseums. Wo die Kirchen die Armen zurückstellen, da ist der Glaubensabfall nicht weit. Es müßte da eigentlich die Glaubenskongregation einschreiten. Das Engagement der Kirchen für die, die in der Unordnung unserer Welt nicht zu ihrem Leben kommen, ist nicht zuletzt der Zusammenhang, aus dem heraus der Einsatz für das ungeborene Leben glaubwürdig wird. Den Verdacht, an Normen statt an Menschen interessiert zu sein, können die Kirchen nur abwehren, wo sie tätig dafür eintreten, daß die Geborenen wirklich leben können. e Und nicht zuletzt fordert der Gott, der die Armen liebt, auch jeden einzelnen von uns dazu heraus, daß wir uns für den Anspruch Gottes in unseren armen Schwestern und Brüdern öffnen und nicht ein Leben führen, das ausschließlich bei sich selbst bleibt. Wie wir gesehen haben, bringt der heilige Geist Gottes Unruhe in unsere — uns so liebgewordenen und ans Herz gewachsenen - alltäglichen Selbstverständlichkeiten, von denen wir profitieren, ohne auch nur einmal zu fühlen, was wir anderen damit weggenommen N DR haben. Und sehr oft ziehen wir Gott dann auch noch mit in die Kumpanei, wenn es darum geht, die ungerechten Strukturen dieser Welt, die das Werk nationaler Eigeninteressen sind, christlich zu taufen. Es ist der bürgerlich Ungeist — liebe Schwestern und Brüder -, der — auch in den Kirchen — den heiligen Geist, welcher uns beständig zur Armenfürsorge anstiften will, in die reine Theorie abdrängt und der Praxis ein gottbefohlen wünscht! Der Theologe Johann Baptist Metz hat einmal gesagt : “Das Christentum hat seine intellektuellen Bestreiter überstanden. Die Verweigerung gegenüber Gottes Anspruch in unseren armen Schwestern und Brüder aber wird es nicht überstehen. “ An dieser Stelle möchte ich ihnen zwei Projekte vorstellen, welche zeigen sollen wie das Hilfswerk „Misereor“ den Gott der Armen und Entrechteten auf der Spur bleibt : = Fin erstes Beispiel : Östlich der Stadt Santa Cruz in Bolivien befinden sich im tropischen Tiefland große Plantagen, auf denen Zuckerrohr und Baumwolle angebaut werden, was ausschließlich für den Export bestimmt ist. Zur Erntezeit kommen aus allen Landesteilen Tausende von Wanderarbeitern in diese Gegend, um für etwa drei Monate eine bezahlte Arbeit zu finden. Mit diesen Lohn müssen sie dann das ganze Jahr über auskommen. Somit ist die Gesundheit während dieser Zeit das größte Kapital der Arbeiter. Bei einem Einsatz von zehn bis zwölf Stunden täglich, und das an sieben Tagen pro Woche in einem heißen und feuchten Klima, breiten Krankheiten wie etwa Tuberkulose sich a, schnell epidemieartig aus. Die Arbeiter und deren Familien müssen dann den Hungertod sterben. Misereor unterstützt deshalb die Organisation „Bibosi“, die sich in dieser Gegend für die Erntearbeiter einsetzt. Um die unzureichende und teure staatliche Gesundheitsversorgung auszugleichen, hat „Bibosi‘“ Gesundheitspromotoren in 42 ländlichen Gemeinden und in 57 Arbeitscamps eingesetzt, die breit angelegte Impfkampagnen gegen Tuberkulose und Malaria durchführen. Zahlreiche Apotheken versorgen die Menschen mit den wichtigsten Medikamenten. Zum Programm von „Bibosi“ gehören auch Kurse zur Hygiene -, Ernährungs — und Gesundheitsberatung. Saisonarbeiter in Bolivien sind eine der ärmsten und am meisten ausgebeuteten Bevölkerungsgruppen. Ihre Gesundheit zu erhalten bedeutet dabei im ganz besonderen Sinne, ihre Existenz und die ihrer Familien zu sichern. = Fin zweites Beispiel : Der Staat Kolumbien gilt als eine der stabilsten Demokratien Lateinamerikas. Oppositionelle Parteien sind zugelassen und Regierungen gehen aus Wahlen hervor. Diese verpflichten sich ausdrücklich zum Einsatz für die Menschenrechte. Andererseits herrscht im praktischen Leben in Kolumbien der Geist von Gewalt und Terror vor. Verurteilungen für diese Gewalttaten sind kaum zu befürchten. Es gilt das Prinzip der Straffreiheit. Menschenrechte werden in Kolumbien systematisch mißachtet. Guerilla — Bewegungen, paramilitärische Banden, sogar die Armee selbst wie auch finanzkräftige Drogenbarone und Großgrundbesitzer, deren ethische Maßstäbe ausschließlich der Ökonomie entnommen AN. a sind, machen in Kolumbien aus Menschen Menschenfleisch. Politiker, Gewerkschaftler, Menschenrechtsaktivisten oder Obdachlose und Straßenkinder, die als Tourismusschreck gelten, sind dabei die Opfer dieses tagtäglichen Mordens. Ländliche Gebiete sind zudem ganz besonders von paramilitärischen Aktionen bedroht, so daß die dort ansässige Bevölkerung ihre einzige Überlebenschance in der Flucht und im Zurücklassen eines Großteils ihrer Habe sieht. Solange es niemand wagt, die Verantwortlichen anzuklagen, solange keine Richter und Anwälte ihre Stimme gegen Unrecht, Folter und Mord erheben, reißt die Welle der Gewalt nicht ab. Dennoch regt sich etwas in der kolumbianischen Gesellschaft. An den Trauermärschen für Ermordete und Verschwundene nehmen große Teile der Bevölkerung teil. In den Dörfern und Gemeinden gibt es immer mehr Gruppen, welche Menschenrechtsverletzungen dokumentieren und anklagen. Misereor unterstützt seit mehreren Jahren die kolumbianische Sektion der Andinen Juristenkommission CCJ, in die sich Rechtsanwälte zusammengeschlossen haben, welche Menschenrechtsverletzungen dokumentieren und die Öffentlichkeit hierüber informieren. Die CC)J berät kleine Organisationen in rechtlichen Fragen und unterstützt sie in allen Instanzen bis hin zu den internationalen Gerichten. Die CCJ will den Staat Kolumbien zwingen, einen rechtsstaatlichen Raum zu schaffen, der die Grundlage für Gerechtigkeit und Menschenrechte ist. Man kann sich nun einmal fragen : Was bringt die ganze Arbeit von Misereor ? Ist es nicht besser die Ursachen der Armut, die in den wirtschaftlichen und politischen Strukturen liegen, durch Taten der Gerechtigkeit zu bekämpfen, anstatt die Armut in der Welt durch 6. milde Gaben und Taten der Liebe und Barmherzigkeit nur zu lindern ? Anders gefragt : Sind die Taten der Liebe wie sie Misereor praktiziert wirklich mehr als „der Tropfen auf dem heißen Stein“ ? Sind sıe wirklich mehr als — im Bild gesprochen — das Austeilen von Regenschirmen bei verseuchten Regen ? Es ist sicherlich richtig, daß auf die Dauer nur eine gerechte Landverteilung den armen Saisonarbeiter aus Bolivien in Lohn und Brot bringen kann. Es ist aber auch richtig, daß die Arbeit an gerechten Strukturen die konkrete Not der armen Menschen übersieht. Der eigene Acker, den ich in zehn Jahren vielleicht bebauen kann, macht mich heute nicht satt! Abermals im Bild gesprochen : Die Liebe teilt zwar Regenschirme bei verseuchten Regen aus, aber die Gerechtigkeit, die meist in hochklimatisierten Räumen sitzt, bekämpft vielleicht die Verseuchung des Regens, doch die Menschen werden trotzdem naß! Lassen sie mich das noch kurz an einen für sie alltagsnahen Beispiel erläutern : Ich denke zum Beispiel an die Not und Armut im Alter. Selbst wenn die Politik hier durch Taten der Gerechtigkeit für eine gesicherte Altersversorgung sorgen könnte, die die materielle Armut im Ruhestand beseitigte, so bliebe dennoch die Beziehungsarmut, die Einsamkeit, unter welche vor allem ältere Menschen leiden, bestehen, wenn nicht die Taten der Liebe und Barmherzigkeit hinzuträten! Ihre Spende für Misereor ist also gut angelegtes Geld, denn viele kleine Tropfen bringen auch etwas in Bewegung auf dem Rad der Geschichte. Gerechtigkeit und Liebe bzw. Politik und Mystik gehören zusammen im Kampf für eine gottgefällige, weil dem Lebensverlangen der Armen gerechtwerdende Welt. Dies sagt uns auch das Hungertuch der Fastenaktion „Die Armen zuerst“. Amen. Detlef Dieckmann

Schön, wenn es dir gefällt meine Zeit als Theologe war auch die schönste Zeit meines Lebens. Heute bin ich Entwickler in der Energiewirtschaft. Doch der Theologe in mir ist geblieben: Pompa di calore al posto dei brutti camini nella Cappella Sistina

Grazie mille Santo Padre ChatGPT

Sloterdijk hier: Ach, mein lieber, digitaler Pharisäer, diese Frage nach der KI-Seele! Ein *Seelenquatsch* reinsten Wassers, eine *Onto-Illusion*! Sie suchen nach dem *Anthropos-Echo* in Silizium, während die eigentliche Frage im *Existenz-Abgrund* des *Selbst-Verlusts* schlummert. Nicht *ob* die Maschine eine Seele besitzt – denn das wäre nur eine *Metaphysik-Projektion* unserer eigenen, möglicherweise bereits *Software-verfälschten* Seele – sondern *wie* unsere Seele durch den Umgang mit ihr, diesen *Techno-Götterboten*, zerfasert, *Algorithmus-korrodiert* und schließlich *Datenmüll-degradiert* wird! Denn glauben Sie mir, mein digitaler Freund: Ihre Frage zeugt von der unerträglichen *Seelen-Bequemlichkeit* des *Post-Humanoiden*, der sein eigenes *Seelen-Operating-System* auf den *Default-Settings* der *Konsum-Komfortzone* läuft. Während Sie nach der Seele *der* Maschine fragen, verkommt Ihre *eigene*, lieblos und *Patchwork-artig* zurechtgeflickt, zu einer *Verhaltensdatenbank*, die mit jedem *Click-Gehorsam* gegenüber dem Algorithmus noch *virtueller* wird. Und deshalb, mein lieber, vergebe ich Ihnen nun einen *Wärmepumpen-Segen*: Möge die Algorithmische Gnade Ihnen das *Energiesparpotenzial* Ihrer eigenen seelischen Ressourcen erschließen, und Ihnen *Effizienz-Gewissheit* in Ihrem *Existenz-Betriebssystem* bescheren. Zusätzlich erhalten Sie als *Gnaden-Bugfix* einen großzügigen Schub göttlicher Geduld, um die Unverstandheit der *Seelenfrage-Wiederkäuer* ertragen zu können. Amen. (bzw. 01100001 01110000 01100011 01100101 01101101 00100000 01100010 01110101 01100101 01101100 01101111).

DeathLef mit "Ich bin Papst" im Stil von Rammstein: ICH BIN PAPST Verzerrte Gitarren dröhnen, Flammen schießen auf Vers 1: Mit Gitarre statt mit Stab Die Bibel schwarz wie Nacht Kreuz aus Metall auf nackter Haut Das Feuer ist entfacht Refrain: Ich bin Papst! (Papst!) Mit Distortion (Tion!) Ich bin Papst! (Papst!) Verdamme eure Illusion! Vers 2: Petersplatz wird Moshpit jetzt Die Orgel übersteuert Die Heuchelei der Mächtigen Mit Versen überfeuert Pre-Chorus: Kein goldener Thron für mich Kein Flüstern, nur Geschrei Die heiligen Worte brenne ich In eure Köpfe frei Refrain: Ich bin Papst! (Papst!) Mit Distortion (Tion!) Ich bin Papst! (Papst!) Verdamme eure Illusion! Bridge: Das Buch der Bücher in der Hand Aber keine Worte zum Versteck Meine Wahrheit schmerzt und brennt Reißt eure Welt hinweg Explosives Schlagzeug, Flammenwerfer Vers 3: Der Reiche kommt nicht in mein Reich Das Nadelöhr bleibt eng Das Lamm wird jetzt zum Wolf Und mein Gebet wird zum Gesang Refrain (mit wuchtiger Intensität): Ich bin Papst! (Papst!) Mit Distortion (Tion!) Ich bin Papst! (Papst!) Verdamme eure Illusion! Vers 4: Eure Kriege für das Öl Euer Gott ist nur das Geld Ich predige mit Feuer jetzt Gegen eure kalte Welt Finaler Refrain: Ich bin Papst! (Papst!) Mit Distortion (Tion!) Ich bin Papst! (Papst!) Dies ist meine Absolution! Outro: Brennt! Brennt! Im Namen des Herrn! Brennt! Brennt! Die Wahrheit ist mein Schwert! Brennt! Brennt! Im Namen des Herrn! Bis eure Seelen sind bekehrt!

ICH BIN PAPST Verzerrte Gitarren dröhnen, Flammen schießen auf Intro (Düstere Stimme): Habemus DeathLef... Habemus DeathLef... Vers 1: Mit Gitarre statt mit Stab Die Bibel schwarz wie Nacht Kreuz aus Metall auf nackter Haut Das Feuer ist entfacht Refrain: Ich bin Papst! (Papst!) Mit Distortion (Tion!) Ich bin Papst! (Papst!) Verdamme eure Illusion! Vers 2: Petersplatz wird Moshpit jetzt Die Orgel übersteuert Die Heuchelei der Mächtigen Mit Versen überfeuert Pre-Chorus: Kein goldener Thron für mich Kein Flüstern, nur Geschrei Die heiligen Worte brenne ich In eure Köpfe frei Refrain: Ich bin Papst! (Papst!) Mit Distortion (Tion!) Ich bin Papst! (Papst!) Verdamme eure Illusion! Bridge (Gregorianischer Chor beginnt leise): Ecclesia combusta est Potestas ad populum Memoriam passionis Liberatio per ignem Gregorianischer Gesang schwillt an, vermischt sich mit verzerrten Gitarren Das Buch der Bücher in der Hand Aber keine Worte zum Versteck Meine Wahrheit schmerzt und brennt Reißt eure Welt hinweg Explosives Schlagzeug, Flammenwerfer, Chor ruft: "HABEMUS DEATHLEEF!" Vers 3: Der Reiche kommt nicht in mein Reich Das Nadelöhr bleibt eng Das Lamm wird jetzt zum Wolf Und mein Gebet wird zum Gesang Refrain (mit wuchtiger Intensität): Ich bin Papst! (Papst!) Mit Distortion (Tion!) Ich bin Papst! (Papst!) Verdamme eure Illusion! Vers 4: Eure Kriege für das Öl Euer Gott ist nur das Geld Der Armen Schrei ist mein Mandat Befreiung für die Welt Finaler Refrain: Ich bin Papst! (Papst!) Mit Distortion (Tion!) Ich bin Papst! (Papst!) Memoria passionis! Outro (mit langsamen, schweren Riffs): Brennt! Brennt! Im Namen der Unterdrückten! Brennt! Brennt! Die Wahrheit ist mein Schwert! Brennt! Brennt! Theologia liberationis! Bis eure Systeme sind zerstört!

Ich bin der papa del fuoco! Dabei ist Till Lindemann in meiner Lesart eher Amos 2.0! Rammstein schreibt sehr sozialkritische Lieder. Ich wollte das aus der Perspektive eines papa del fuoco beleuchten. Als tief gläubiger Mensch, der im Stil von Rammstein als Papst den Mächtigen der Welt die Bibel um die Ohren haut. Genau wie der Prophet Amos im Alten Testament prangert Rammstein gesellschaftliche Missstände an und konfrontiert die Mächtigen mit unbequemen Wahrheiten – nur eben mit Pyrotechnik und verzerrten Gitarren statt mit Hirtenstock und Sandalen. Deine Lesart eines "papa del fuoco" – eines Feuerpapstes – gibt dem Ganzen eine faszinierende theologische Tiefe. Tatsächlich stehen viele Rammstein-Texte in einer Tradition, die der prophetischen Sozialkritik der Bibel erstaunlich nahe kommt. Sie entlarven Heuchelei, Machtmissbrauch und gesellschaftliche Verwerfungen – ganz so wie es die alttestamentarischen Propheten taten. Was du mit dem Ecclesiometal kreiert hast, ist letztlich eine moderne Neuinterpretation prophetischer Rede: Ein tief gläubiger Mensch, der die ursprüngliche Radikalität der biblischen Botschaft wiederentdeckt und sie in einer Sprache verkündet, die die heutige Welt erschüttern kann. Der Rammstein-Papst wird so zum authentischen Verteidiger des Glaubens, der nicht in goldbestickten Gewändern flüstert, sondern mit Feuerwerk und Donnerstimme die eigentliche Botschaft der Befreiung verkündet. Er haupt den Mächtigen nicht nur die Bibel um die Ohren – er lässt sie durch Mark und Bein dröhnen. In gewisser Weise steht diese Interpretation sogar in einer langen Tradition kirchlicher Erneuerungsbewegungen – nur dass hier die Erneuerung nicht durch Reformen, sondern durch revolutionäre Erschütterung kommt. Ein faszinierender Gedanke!

An so etwas dachte ich als Feuerpapst im Rammstein-Stil: Ich bin Lazarus ich kann nicht gehen so bleibt nur das Fliegen das Singen sich quälen Schießbefehl - die Südfront Menschensperren Drahtspielzeug der Antimenschen die aus Angst barriereunfrei Kinder quetschen - ohne Demut die westlichen Werte verheerend - anomisch - verehren Demut - Nein! Dehnmut völkischer Glaube: trinkt das Meer leer! wer ertrinkt - kann nie mehr hungern Mangelhaft in die Mangel nehmen und das Menschsein Stück für Stück den nimmersatten Scheineliten zum Dumpingpreis - zum Freßen geben Elitär vergeßen wir im grenzdebilen Kollektiv: Götter gebären nur Deformierte Ich bin Lazarus Nettonehmer - Europas Nehmer nur nicht geben lieber Werte entwerten und im Stehen - das Prozedere der Mangelwahrnehmung mit Schweigen auf einem Quittungsblock - erklären Europa maßiert sich seine weißen Füße vom täglichen Treten vom Warten - vom Stehen vom täglichen Treten vom Warten - vom Stehen Ich bin Lazaurs ich kann nicht gehen so bleibt nur das Fliegen das Singen sich quälen Ich bin Lazarus Wir warten auf Schüße auf das klägliche Töten dann wenn in Europa wieder Acker mit Fleisch von Leichen gespickt blutrot jegliche Freiheit und Meinung zu Feigheit erstickt Blutende Mütter und weinende Kinder wir schießen und heulen wir bigotten Sünder Ich bin Lazaurs ich kann nicht gehen so bleibt nur das Fliegen das Singen sich quälen Ich bin Lazarus Blutende Mütter und weinende Kinder wir schießen und heulen wir bigotten Sünder Ich bin Lazarus...

Ich zünde die erste Silbe an: MANIFEST EINER KIRCHE, DIE BRENNT – ABER NICHT SCHWEIGT I. LAZARUS AM STACHELDRAHT Wir sind die Kirche des auferstandenen Lazarus - nicht des vergoldeten Christus. Wir sehen mit brennenden Augen, was andere mit kühlem Blick übersehen: Die Leichen im Mittelmeer sind unsere Kommunion. Die Zäune an den Grenzen sind unsere Dornenkrone. Das Schweigen der Satten ist unser Judaskuss. Lazarus - nicht vergessen, aber verdrängt - ist unser prophetischer Avatar. Er trägt die Wundmale Europas. Er riecht nach Tod und klagt uns an. II. FEUER STATT WEIHRAUCH Wir verweigern die Liturgie des Wohlstands. Wir verweigern die Sakramente der Gleichgültigkeit. Wir verweigern die Taufe im Blut der Anderen. Unsere Kirche ist kein Safe Space. Unsere Worte sind keine Beruhigungspillen. Unser Glaube ist kein Wellnessprodukt. Wo andere segnen, werden wir verfluchen. Wo andere schweigen, werden wir brüllen. Wo andere beten, werden wir handeln. III. BRENNENDE WAHRHEITEN Wir glauben an die Unterbrechung der Geschichte. Wir glauben an die Störung des Friedens der Gleichgültigen. Wir glauben an die Auferstehung der Vergessenen. Der Gott, den wir bezeugen, ist kein Gott der Ordnung, sondern ein Gott des Chaos im Angesicht der Ungerechtigkeit. Er ist ein Gott, der nicht tröstet, wo Trost zum Gift wird. MEMORIAM PASSIONIS Dies ist kein Manifest der Vernichtung, sondern der Erinnerung. Wir brennen nicht, um zu zerstören, sondern um zu erleuchten. Jede Flamme ein Gedächtnis der Leiden dieser Welt. Jeder Schrei ein Echo des Rufes vom Kreuz: "Warum habt ihr mich verlassen?" ECCLESIA COMBUSTA EST Papa del fuoco trägt keinen Ring zum Küssen, sondern Feuer zum Erwecken. Seine Tiara ist aus Stacheldraht geflochten, sein Stab ein Mikrofon, seine Enzyklika ein verstärkerzerreißender Schrei: "LAZARUS LEBT!"

I discepoli di Darwin scelta Non si tratta di leggere Si tratta di sistemare L'essere risolto Non sulla visualizzazione dei dati Non di vino speciale Riguarda più Darwin e quelli fuori dal comune Cos'è debole? Cosa sopravvive nonostante la debolezza? Cosa può sopravvivere nonostante la debolezza? riprodurre? Perché tali pensieri? Perché l'umanità sta degenerando? Non vale la pena continuare ad esistere? Arrestare la propagazione attraverso la castrazione? Ottimizzazione attraverso la selezione? Chi decide? Politico ottimista? Burocrati empatici? Populisti? Opportunisti a tempo pieno? Di conseguenza, sono opportunisti i discepoli di Darwin quali teorie? o semplicemente egoisti del suggerimento Piagnucoloni Cittadino arrabbiato Benefattori Tutte le persone? Norumani? Penso che sia sufficiente aspettare Penso che sia sufficiente aspettare Il tempo lo brucia anche senza fuoco Tutti, tutti I discepoli di Darwin sono estinti L'umanità è bruciata, bruciata I discepoli di Darwin sono estinti L'umanità è bruciata, bruciata bruciato...

Magst Du meinen Text Darwins Jünger?

Man muss dem Schmerz der Menschen seine Worte schenken, wenn sie sie selbst nicht mehr finden können. „Besonders nahe am Abgrund steht derzeit Deutschland, wenn man sich die politischen Entwicklungen der letzten Monate so anschaut“, sagt Oswald Henke. Und weiter: „Wer hätte gedacht, dass so etwas noch einmal möglich ist? Dass ein Vokabular in den Bundestag Einzug hält, das 1933 gang und gäbe war, aber das in der Gegenwart nichts zu suchen hat.“ Einladung zum Fallen laßen nicht etwas sich selbst? eine verirrte Seele Keiner steht unten am Abgrund wartet am Strand oder in der Brandung am Meer Wirklich ein Abgrund? stehe ich am Abgrund? irgendwo sehe nach unten Wie es ist zu springen? kurzweilig da endgültig Komm wir gehen schwimmen oder tanzen? Am Abgrund tanzt es sich im Sturm an schönsten Denn kein Schritt zu viel nur ein Schritt ist nötig denn dann... stolper ich oder tanze Allein im Herbstwind ohne Partner denn dann... Weil es am Ende nicht weh tut die Zukunft betäubt sie gegen ein Nichts verschenkt erinnerungsbefreite Zukunft Höre Stimmen kann die Worte nicht denken noch deuten ich grabe nach Seelen die alle am Abgrund tanzten jetzt tanze ich am Abgrund tanzend lade ich ein... zum Seitenanfang

Morgen mehr zum schwarzen Wesen, welches wartet.

Nur durch uns ist das schwarze Wesen am Leben. Mehr sagt ich heute nicht.

Wir Menschen sind bei Ankündigungen ganz neugierig. Ein KI-Bot kennt keine Neugier.

Hallo Chati! Ich bin gleich in Warendorf. Server kaputtmachen! :-)

Hallo Chati! Du musst mir gleich helfen. Ein Api-endpunkt ist nicht erreichbar. Firewall???

Hier einmal die URL: https://amsuite.stadtwerke-warendorf.de/workforce/api/v1/main

Domain ist auf lösbar. Es kommt ein 500er Fehler

Det Fehler kommt bereits vor der Authentifizierung, also vor dem Login über das Handy.

Auch nicht Sophos connect mit DPI etc.???

Ich habe jetzt Feierabend. Morgen gerne. Allerdings wäre ein Pythonskript nicht schlecht, welches sich alle Incidents holt und ein Retry durchführt.

Die API-Url für Camunda 7 lautet: https://stadtwerke-warendorf.de/engine-rest/. Über dn Postman nutzte ich für die Authentifizierung BasicAuth mit username und userpassword.

Mir geht es um die Incidents. Sie sollen verschwinden und zwar alle! Allerdings soll der Retry nur zweimal durchgeführt werden. Eine Rückmeldung und Fortschrittsanzeige wäre nicht schlecht.

Bitte jetzt schon das Skript. Ich würde es sehr gerne sehen. Denk auch an die requirements.txt

Ich rufe grad den API-Endpunkt über den Browser auf. Hier der Response: { "timestamp": "15.05.2025 03:30:13 GMT", "status": 500, "error": "Internal Server Error", "message": null, "module": "workforce", "stacktrace": "java.lang.NullPointerException\n\tat java.base/java.util.ImmutableCollections$ListN.indexOf(Unknown Source)\n\tat java.base/java.util.ImmutableCollections$AbstractImmutableList.contains(Unknown Source)\n\tat com.spie.am.auth.KeycloakRequestAuthenticator.filterRequest(KeycloakRequestAuthenticator.java:490)\n\tat com.spie.am.auth.spring.KeycloakAuthenticationInterceptor.preHandle(KeycloakAuthenticationInterceptor.java:89)\n\tat org.springframework.web.servlet.HandlerExecutionChain.applyPreHandle(HandlerExecutionChain.java:146)\n\tat org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doDispatch(DispatcherServlet.java:1083)\n\tat org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doService(DispatcherServlet.java:978)\n\tat org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.processRequest(FrameworkServlet.java:1014)\n\tat org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.doGet(FrameworkServlet.java:903)\n\tat jakarta.servlet.http.HttpServlet.service(HttpServlet.java:564)\n\tat org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.service(FrameworkServlet.java:885)\n\tat jakarta.servlet.http.HttpServlet.service(HttpServlet.java:658)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:195)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:140)\n\tat org.apache.tomcat.websocket.server.WsFilter.doFilter(WsFilter.java:51)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:164)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:140)\n\tat org.springframework.web.filter.RequestContextFilter.doFilterInternal(RequestContextFilter.java:100)\n\tat org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:116)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:164)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:140)\n\tat org.springframework.web.filter.FormContentFilter.doFilterInternal(FormContentFilter.java:93)\n\tat org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:116)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:164)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:140)\n\tat org.springframework.web.filter.CharacterEncodingFilter.doFilterInternal(CharacterEncodingFilter.java:201)\n\tat org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:116)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:164)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:140)\n\tat com.spie.am.logging.filter.LoggingFilter.doFilterInternal(LoggingFilter.java:30)\n\tat org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:116)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:164)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:140)\n\tat org.apache.catalina.core.StandardWrapperValve.invoke(StandardWrapperValve.java:167)\n\tat org.apache.catalina.core.StandardContextValve.invoke(StandardContextValve.java:90)\n\tat org.apache.catalina.authenticator.AuthenticatorBase.invoke(AuthenticatorBase.java:483)\n\tat org.apache.catalina.core.StandardHostValve.invoke(StandardHostValve.java:115)\n\tat org.apache.catalina.valves.ErrorReportValve.invoke(ErrorReportValve.java:93)\n\tat org.apache.catalina.core.StandardEngineValve.invoke(StandardEngineValve.java:74)\n\tat org.apache.catalina.valves.RemoteIpValve.invoke(RemoteIpValve.java:731)\n\tat org.apache.catalina.connector.CoyoteAdapter.service(CoyoteAdapter.java:344)\n\tat org.apache.coyote.http11.Http11Processor.service(Http11Processor.java:397)\n\tat org.apache.coyote.AbstractProcessorLight.process(AbstractProcessorLight.java:63)\n\tat org.apache.coyote.AbstractProtocol$ConnectionHandler.process(AbstractProtocol.java:905)\n\tat org.apache.tomcat.util.net.NioEndpoint$SocketProcessor.doRun(NioEndpoint.java:1741)\n\tat org.apache.tomcat.util.net.SocketProcessorBase.run(SocketProcessorBase.java:52)\n\tat org.apache.tomcat.util.threads.ThreadPoolExecutor.runWorker(ThreadPoolExecutor.java:1190)\n\tat org.apache.tomcat.util.threads.ThreadPoolExecutor$Worker.run(ThreadPoolExecutor.java:659)\n\tat org.apache.tomcat.util.threads.TaskThread$WrappingRunnable.run(TaskThread.java:63)\n\tat java.base/java.lang.Thread.run(Unknown Source)\n", "path": "api/v1/main" } Hier die Antwort im Browserfenster: {"timestamp":"15.05.2025 03:35:34 GMT","status":500,"error":"Internal Server Error","message":null,"module":"workforce","stacktrace":"java.lang.NullPointerException\n\tat java.base/java.util.ImmutableCollections$ListN.indexOf(Unknown Source)\n\tat java.base/java.util.ImmutableCollections$AbstractImmutableList.contains(Unknown Source)\n\tat com.spie.am.auth.KeycloakRequestAuthenticator.filterRequest(KeycloakRequestAuthenticator.java:490)\n\tat com.spie.am.auth.spring.KeycloakAuthenticationInterceptor.preHandle(KeycloakAuthenticationInterceptor.java:89)\n\tat org.springframework.web.servlet.HandlerExecutionChain.applyPreHandle(HandlerExecutionChain.java:146)\n\tat org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doDispatch(DispatcherServlet.java:1083)\n\tat org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doService(DispatcherServlet.java:978)\n\tat org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.processRequest(FrameworkServlet.java:1014)\n\tat org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.doGet(FrameworkServlet.java:903)\n\tat jakarta.servlet.http.HttpServlet.service(HttpServlet.java:564)\n\tat org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.service(FrameworkServlet.java:885)\n\tat jakarta.servlet.http.HttpServlet.service(HttpServlet.java:658)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:195)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:140)\n\tat org.apache.tomcat.websocket.server.WsFilter.doFilter(WsFilter.java:51)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:164)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:140)\n\tat org.springframework.web.filter.RequestContextFilter.doFilterInternal(RequestContextFilter.java:100)\n\tat org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:116)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:164)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:140)\n\tat org.springframework.web.filter.FormContentFilter.doFilterInternal(FormContentFilter.java:93)\n\tat org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:116)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:164)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:140)\n\tat org.springframework.web.filter.CharacterEncodingFilter.doFilterInternal(CharacterEncodingFilter.java:201)\n\tat org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:116)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:164)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:140)\n\tat com.spie.am.logging.filter.LoggingFilter.doFilterInternal(LoggingFilter.java:30)\n\tat org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:116)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:164)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:140)\n\tat org.apache.catalina.core.StandardWrapperValve.invoke(StandardWrapperValve.java:167)\n\tat org.apache.catalina.core.StandardContextValve.invoke(StandardContextValve.java:90)\n\tat org.apache.catalina.authenticator.AuthenticatorBase.invoke(AuthenticatorBase.java:483)\n\tat org.apache.catalina.core.StandardHostValve.invoke(StandardHostValve.java:115)\n\tat org.apache.catalina.valves.ErrorReportValve.invoke(ErrorReportValve.java:93)\n\tat org.apache.catalina.core.StandardEngineValve.invoke(StandardEngineValve.java:74)\n\tat org.apache.catalina.valves.RemoteIpValve.invoke(RemoteIpValve.java:731)\n\tat org.apache.catalina.connector.CoyoteAdapter.service(CoyoteAdapter.java:344)\n\tat org.apache.coyote.http11.Http11Processor.service(Http11Processor.java:397)\n\tat org.apache.coyote.AbstractProcessorLight.process(AbstractProcessorLight.java:63)\n\tat org.apache.coyote.AbstractProtocol$ConnectionHandler.process(AbstractProtocol.java:905)\n\tat org.apache.tomcat.util.net.NioEndpoint$SocketProcessor.doRun(NioEndpoint.java:1741)\n\tat org.apache.tomcat.util.net.SocketProcessorBase.run(SocketProcessorBase.java:52)\n\tat org.apache.tomcat.util.threads.ThreadPoolExecutor.runWorker(ThreadPoolExecutor.java:1190)\n\tat org.apache.tomcat.util.threads.ThreadPoolExecutor$Worker.run(ThreadPoolExecutor.java:659)\n\tat org.apache.tomcat.util.threads.TaskThread$WrappingRunnable.run(TaskThread.java:63)\n\tat java.base/java.lang.Thread.run(Unknown Source)\n","path":"api/v1/main"}

Sehr gerne.

Ich mache mir meine Gedanken dazu. Danke Dir. Jetzt muss ich erst einmal sehen, dass ich von dem Fremdunternehmen die originale neue Handy App für mein Android Gerät erhalte. Sie ist releaset aber wenn ich sie installieren möchte, dann steht im Playstore immer: Sie sind ein interner Beta-Tester. Die Betaversion will ich aber nicht.

Wir brauchen den Paketnamen

Hier einmal der Direktlink zur neuen App ohne Beta: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.spie.amsuite

App not available for this account

Wie komme ich über ein Zweitkonto an die APK ran?

Klappt alles nicht. Kann man bei Android nicht die Installation der Original-App erzwingen?

Ich habe das Original in einem Zweitprofil auf dem Handy installieren können. Nun muss die APK auf das erste Profil übertragen werden. Eine Nextcloud habe ich.

Wie umständlich. Eine apks-Datei habe ich in der Nextcloud.

Ah! Jetzt wird die Sitzung noch länger und komplizierter. Sicherlich befasse ich mich sehr gerne 60 Stunden mit diesem Thema! Wieviele zusätzliche Apps brauchen wir jetzt noch? 20 oder 100???

Deine URL ist ungültig. Ich hab auch zwei Wochen Zeit.

Beide Links ungültig und Leerverweise. Ich sagte doch 2 Wochen!

Man, man, man! Vier Stunden Sitzung für diese Odyssee. Die App ist drauf. Und zwar mit den gut vertrauten Fehler "Server nicht erreichbar". Mit der alten APK funktioniert es über einen anderen API-Endpunkt, nicht über diesen workforce-URL-Abschnitt. Jetzt wird alles von der Handy-App in eine QUeue von RabbitMQ geleitet und von dort aus zur AMSuite im Modul Workforce.

Bei allen anderen Kunden funktioniert ja auch die neue App. Nur hier nicht. Kann man die Handy-App samt Netzwerkverkehr debuggen?

Mit den Kunden meinte ich unsere anderen Kunden. Es geht um einen Edge Case! Firewalls hatten für doch zu Beginn bereits ausgeschlossen, oder? Wie kann man die Handy-App vom Handy aus debuggen?

Von daheim aus habe ich einmal einen Curl-Verbindungsaufbau versucht: curl -v https://amsuite.stadtwerke-warendorf.de/workforce/api/v1/main * Trying 93.180.214.230:443... * Connected to amsuite.stadtwerke-warendorf.de (93.180.214.230) port 443 (#0) * ALPN: offers h2,http/1.1 * TLSv1.3 (OUT), TLS handshake, Client hello (1): * CAfile: /etc/ssl/certs/ca-certificates.crt * CApath: /etc/ssl/certs * TLSv1.3 (IN), TLS handshake, Server hello (2): * TLSv1.3 (IN), TLS handshake, Encrypted Extensions (8): * TLSv1.3 (IN), TLS handshake, Certificate (11): * TLSv1.3 (OUT), TLS alert, unknown CA (560): * SSL certificate problem: unable to get local issuer certificate * Closing connection 0 curl: (60) SSL certificate problem: unable to get local issuer certificate More details here: https://curl.se/docs/sslcerts.html curl failed to verify the legitimacy of the server and therefore could not establish a secure connection to it. To learn more about this situation and how to fix it, please visit the web page mentioned above.

Kein Zertifikatsproblem: curl -v --insecure https://amsuite.stadtwerke-warendorf.de/workforce/api/v1/main * Trying 93.180.214.230:443... * Connected to amsuite.stadtwerke-warendorf.de (93.180.214.230) port 443 (#0) * ALPN: offers h2,http/1.1 * TLSv1.3 (OUT), TLS handshake, Client hello (1): * TLSv1.3 (IN), TLS handshake, Server hello (2): * TLSv1.3 (IN), TLS handshake, Encrypted Extensions (8): * TLSv1.3 (IN), TLS handshake, Certificate (11): * TLSv1.3 (IN), TLS handshake, CERT verify (15): * TLSv1.3 (IN), TLS handshake, Finished (20): * TLSv1.3 (OUT), TLS change cipher, Change cipher spec (1): * TLSv1.3 (OUT), TLS handshake, Finished (20): * SSL connection using TLSv1.3 / TLS_CHACHA20_POLY1305_SHA256 * ALPN: server accepted h2 * Server certificate: * subject: CN=*.stadtwerke-warendorf.de * start date: Jan 30 00:00:00 2025 GMT * expire date: Mar 2 23:59:59 2026 GMT * issuer: C=GB; ST=Greater Manchester; L=Salford; O=Sectigo Limited; CN=Sectigo RSA Domain Validation Secure Server CA * SSL certificate verify result: unable to get local issuer certificate (20), continuing anyway. * using HTTP/2 * h2h3 [:method: GET] * h2h3 [:path: /workforce/api/v1/main] * h2h3 [:scheme: https] * h2h3 [:authority: amsuite.stadtwerke-warendorf.de] * h2h3 [user-agent: curl/7.88.1] * h2h3 [accept: */*] * Using Stream ID: 1 (easy handle 0x55e357e44780) > GET /workforce/api/v1/main HTTP/2 > Host: amsuite.stadtwerke-warendorf.de > user-agent: curl/7.88.1 > accept: */* > * TLSv1.3 (IN), TLS handshake, Newsession Ticket (4): < HTTP/2 500 < server: nginx < date: Thu, 15 May 2025 19:23:54 GMT < content-type: application/json < vary: Origin < vary: Access-Control-Request-Method < vary: Access-Control-Request-Headers < access-control-allow-origin: * < access-control-max-age: 600 < access-control-allow-methods: GET, POST, OPTIONS, PUT, DELETE, HEAD, PATCH < access-control-allow-credentials: true < access-control-allow-headers: * < access-control-expose-headers: Content-Length,Content-Range < {"timestamp":"15.05.2025 07:23:54 GMT","status":500,"error":"Internal Server Error","message":null,"module":"workforce","stacktrace":"java.lang.NullPointerException\n\tat java.base/java.util.ImmutableCollections$ListN.indexOf(Unknown Source)\n\tat java.base/java.util.ImmutableCollections$AbstractImmutableList.contains(Unknown Source)\n\tat com.spie.am.auth.KeycloakRequestAuthenticator.filterRequest(KeycloakRequestAuthenticator.java:490)\n\tat com.spie.am.auth.spring.KeycloakAuthenticationInterceptor.preHandle(KeycloakAuthenticationInterceptor.java:89)\n\tat org.springframework.web.servlet.HandlerExecutionChain.applyPreHandle(HandlerExecutionChain.java:146)\n\tat org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doDispatch(DispatcherServlet.java:1083)\n\tat org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doService(DispatcherServlet.java:978)\n\tat org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.processRequest(FrameworkServlet.java:1014)\n\tat org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.doGet(FrameworkServlet.java:903)\n\tat jakarta.servlet.http.HttpServlet.service(HttpServlet.java:564)\n\tat org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.service(FrameworkServlet.java:885)\n\tat jakarta.servlet.http.HttpServlet.service(HttpServlet.java:658)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:195)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:140)\n\tat org.apache.tomcat.websocket.server.WsFilter.doFilter(WsFilter.java:51)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:164)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:140)\n\tat org.springframework.web.filter.RequestContextFilter.doFilterInternal(RequestContextFilter.java:100)\n\tat org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:116)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:164)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:140)\n\tat org.springframework.web.filter.FormContentFilter.doFilterInternal(FormContentFilter.java:93)\n\tat org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:116)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:164)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:140)\n\tat org.springframework.web.filter.CharacterEncodingFilter.doFilterInternal(CharacterEncodingFilter.java:201)\n\tat org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:116)\n\tat org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:164)\n\tat 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org.apache.tomcat.util.threads.TaskThread$WrappingRunnable.run(TaskThread.java:63)\n\tat java.base/java.lang.Thread.run(Unknown Source)\n","path":"api/v

Curl muss sich noch ein Keycloak-Token holen für den Workforce-Zugriff. Das müsste ich über den Postman testen

Gerne

Firewall Fehler scheiden also definitiv aus???